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第62章 ,重塑道德(2/2)

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季心却反对道:“兄长,小弟也不反对言而有信,但这只是个人道德,对一个国家和势力来说,言而有信只是阻碍,秦国出尔反尔,不讲信用,当年楚怀王被秦国骗的有多惨,天下人都讨伐秦王无信无义,但这并没有损害秦国的实力,反而让秦襄王成为天下霸主,为秦国一统天下打下基础。”

义军歼灭上万秦军之后,徐凡算是彻底让季布心服口服了,他在这一战之后,就投靠了徐凡,而他的二弟季心也同样投靠了徐凡。

徐凡任命季布为军司马,掌管义军一部上千士兵,任命季心为参军,主管义军情报工作,两兄弟算是一步踏入义军高层了,所以现在季心也想要义军发展的更好,他们才会有更好的前途。

听到季布的话周章也说道:“战国以来讲信用的国家已经被灭光了,诸国只有不讲信用才能活下来,这秦国最不讲信用,甚至欺诈成为了秦国获得土地的常用手段,我们义军要是讲信用,只怕不会是秦军的对手。”

战国乱世都是比拼道德底线低,每个不讲信用的国家都可以获得利益,于是天下各国有样学样都不讲信用,道德的底线也越来越低。

就像现在天下嘲讽的妇人之仁的宋襄公,但他执行的不过是春秋时期战斗规则而已,而这样的规则可以减少战争的规模和伤害,最重要的事还保护了贵族的利益,可以说春秋的战争规则是符合天下人的利益的,而这个规则一旦被打破了,损坏的不但是天下百姓的利益,还有天下贵族的利益。

孙武看上去百战百胜,只不过是孙武打破了当时不掠夺百姓的底线,打破了天下人对战争规则的认知,天下人第一次知道仗还能这么打,从某种程度上来说,孙武是推动了战果战争进一步残酷化,让天下的百姓都卷入战争当中。

而秦国欺骗楚怀王,让流传了800年的诸侯会盟成为历史,这次事件之后,各国的君主再也不敢轻易离开自己的地盘,到了后世连皇宫都不敢离开,可以说这都是历代君王不讲信用的恶果。

陈晓,陈林,邓宗他们都认为应该收编这些士兵,并且给出理由,即便他们离开了,也会被秦吏抓住,现在收编他们反而对他们来说是好事情。

显然这个时代的土著并不觉得,不讲信用算什么大事情。

但徐凡却严肃的看着他们说道:“我们反秦,就是因为秦国残暴不仁,不讲信用,现在我们开始学习秦国,那么和他们又有什么区别,按照大家的说法,秦国不讲信用,我们就要比秦国不讲信用,秦国残暴,我们就要比秦国还要残暴,那么跟着我们的士兵为什么要起义,天下的百姓为什么要支持我们,难道只是为了得到一个更加残暴的世道。”

徐凡和这些秦末的土著不同,他经历的那个时代,那支军队就是以讲信用,讲道德,讲纪律,对自己的约束接近圣人的标准。

但就是这样一支高标准的军队才把汉族拉出了那个地狱一般的深渊,那支军队可以说是把华夏文明的道德拉到了一个新的高峰,让天下人都了解了一支讲道德,讲信仰的军队战斗力是多么的强大,这种军队甚至重塑了整个国家。

徐凡是从那个时代来的人,当然也想要建立一支那样的军队,不需要百分百复刻,只要达到岳家军的水平,就足够他横扫天下了。秦军和后世那支军队哪个更加强大,这不是不言而喻的事情,他当然要组建一支自己更加熟悉,更加强大的军队。

众将被徐凡说的哑口无言,只能同意徐凡的意见了。

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