第200章 三方的邀请（2/2）

定睛一看，是诡金刚。

诡金刚捧着扮演手札，看向宁丰：

“宁丰，来帮我吧。”

“我的行动你是看在眼里的。”

“虽然我凝聚诞生的力量，并不纯粹，但是我有努力在成全别人。”

“否则，你所见到的就不是能被超度的女怨缠，而是一群和湖中亡者一样，再也没有半点自我意识的恶鬼了！”

“诡新娘的目的，并非解放女人那么简单，你看这座贞节牌坊，还不能说明原因吗？”

“她想要利用女人的劣势，来成为以女子为尊的世界。”

“别忘了，最初想要以官将首出巡，来拯救那些无辜而死的女子的，不是诡新娘，是我！”

王正德咧嘴一笑，笑声带着一丝夸张和高亢：“吼吼，又来一个标榜自己的。”

宁丰却看向了另外一个方向。

那个方向，是祠堂！

果然，祠堂之上，一道黑色光柱升起！

大司命摘下了面具，露出了村长的模样！而且……还是现实时间里的那位村长的模样！

在看到这张不该存在于这个民国背景下的五官时，宁丰露出一丝恍然之色。

却见大司命幽幽说道：

“宁丰，你拿了我的牌位不要紧，你先前和我作对，也不要紧！”

“但是你现在也看出来，不管是诡新娘还是诡金刚，远没有他们自己所说的那么高尚！”

“说到底，大家都是彼此彼此！”

“我是这个计划最初的执行人！”

“所以……将东西给我，我一样可以让你们平安离开此地。”

“如何？”

宁丰没有立刻理会三人，而是开始思考起来。

……

诡新娘诞生的原因，来自于被迫害的女子。

但是很显然，从信仰之源在贞节牌坊上就可以看出，诡新娘不单单是要解放女人，她的本性，应该更像孙夫人！

孙夫人反抗教条、屈服教条、理解教条、利用教条，为自己赚取地位之后，再反向压迫她人。而且，她压迫的不单单是男人，也有女人。

所以，诡新娘最后的目的，很有可能是效仿孙夫人，将教条对自己的束缚当做工具，解放女性只是说辞，“唯吾独尊”才是核心！

毕竟是诡异，不是圣人，长年累月的心性污浊，这才是本性！

……

诡金刚呢？更像是一个伪君子。

一方面享受着剥削女性的好处，一方面又呼吁保护女性。

可到了实际行动，一切还是以自身利益为主。

诡金刚的确如他自己所说，他有超度那些苦难而死的女子，但超度的原因……恐怕也是为了增加自己的力量，为了给他提议的官将首出巡带来一个合适的理由。

所以，诡金刚真正想要的，应该是解除部分不合理的教条，但是……要保证自己的利益和地位！

……

至于大司命，那就一目了然了！

封建陋习的坚定拥护者！

他想要的，自然是藤山村维持现状！

不管是男人，还是女人，都要在“规矩”二字内生活！

……

想清楚了三人表里不一的想法之后，宁丰睁开双眼冷笑道：

“三位，不用说的冠冕堂皇了。”

“要不……你们先听我说说？”

PS：关于这里阐述的，三位诡异的核心目的，大家先不用着急。等看到结尾，大家就会明白，这个藤山村副本真正要讲的是什么。

至于诡新娘这个人物的复杂性，彤山也是经过考量的。

因为在民国时期的背景下，迫害女子的除了男人，也有女子本身。她们将三寸金莲当做荣耀，将贞节牌坊当做勋章，将迫害当做是理所当然的规矩。

所以，这里是为了让诡新娘的诞生更加贴合民国背景的混乱人性，而做出的设定哦。

如果大家对于这一段，有什么疑惑的，可以在章评留言，我会解答。