第一百六十三章 风景独好（1/2）

郭嘉说道：“相比太平道的黄天，张鲁的天师道更偏向于鬼道。”

“有前去找张鲁求道的人，一开始都称为鬼卒，完全被洗礼后称之为祭酒，到了祭酒这个位置，便可以带领部众，其中佼佼者，便称为治头大祭酒。”

袁熙听到这里，心中一动，说道：“我听闻汉庭也有祭酒这个官职，这是祭祀用的？”

郭嘉微微点头，“公子猜得没错，最开始的的时候，祭酒确实和祭祀有关。”

“古时贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。”

“《陔余丛考·祭酒》有记，祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。”

袁熙见郭嘉对此如数家珍，看来其确实是精通此道。

他突然想起，后世曹操专门给郭嘉设置的官职，名军师祭酒，也有些千丝万缕的关系？

袁熙道：“先生的意思，我已经明白了。”

“争取太平道中的位置，是必须要做的，不然的话，以后我的领地里，只怕处处都是曹操的细作。”

为了对抗曹操，只能用魔法打败魔法，属实是无奈之举了。

郭嘉点头道：“如今幽州这地方虽然荒凉，但从另一方面来说，也是优势。”

“若在曹操通过方士细作势大的兖州冀州行事，很容易被对方得知后反制。”

“眼下此地却是曹操鞭长莫及之地，公子可以私下假借太平道名义，设属于自己的祭酒暗桩，宣扬对公子有利的天命言论。”

“反正如今的太平道群龙无首，都宣扬自己是正统，但谁也得不到其他的人承认。”

袁熙心道这便是借壳下蛋，在太平道良莠不齐的形势下，掺杂属于自己的私货。

通过这种方式浑水摸鱼，将自己的影响力延伸到涿郡全境！

郭嘉见袁熙意动，眼神一闪：“黄巾和天师道都要求诚信不能欺诈，得病的人要自省己过，天师道还有义舍，倒和公子的义学义田相似，只需稍做改动，便能布局了。”

“公子还有没有想往里加的东西？”

袁熙沉思一下：“比如邻里互助有好报，拐卖人口得报应？”

“对了，这东西不能喧宾夺主，还是需要刑律惩罚罪犯，方为上策。”

郭嘉面上不变，心中却是惊喜无比。

教义相比刑律更加能让人心归服，但却因此容易让主公迷失本心，从而忽略治理的根本是刑律。

不然的话，就是舍本逐末，君权受制于教权，乃是取祸之道。

而袁熙这么快就能从诱惑之中清醒过来，实属难得。

在士族普遍对谶纬学说深信不疑的当下，袁熙到底信奉是什么？

郭嘉越发好奇了。

袁熙见说的差不多了，拜道：“先生精于此道，我会给先生调拨官员人手，烦请先生全权掌管此事。”

郭嘉哀叹起来：“我岂非是作茧自缚？”

“这么麻烦的事，你就不能叫交给别人？”

袁熙挠了挠头：“再加一个姬妾一壶酒？”

“成交。”

两人相视大笑起来。

袁熙没想到会有一天，自己要把造谣当做一项重要的事业来做，但在当今的境况下，却反而是最有效的办法。

一百个人中，找到一个识字的都难，加上年年战乱饿死人，大部分士族都要被迫亲自种地，一般人更没有读书的可能了，

这种环境下，即使兴办义学，也要天下太平，丰衣足食之后，读书的人才会大量增加。

所以对于不识字，抱着最朴实愿望的普通百姓，口口相传的童谣谶语，远比士族传播的知识来得迅速。

这便是时代的局限和无奈，想要改变，只能一步一个脚印，慢慢开启民智，而不是一口吃成胖子。

社会制度需要长期的积累，才能发生质变，在此之前，只能一点点补齐所有短板，厚积薄发。

且不说现在生产力达不到，即使生产力达到了，落后的时代加上强力的体系，若是掌握在少数人手里，民众反而会套上更牢固可怕的枷锁。

这也是为什么资本主义初期，对工人的压榨远甚于种植园奴隶的缘故。

面对尚处于蒙昧期的民众，把虚无缥缈的所谓先进政体强加上去，看上去像是社会制度的工业变革，实则内核还是奴隶制的那套东西，袁熙是不会去搞的。

他只是个普通人，他要做的，只是让尽可能多的人们拥有改变命运的力量。

知识。

终其一生，能开辟出一条小道来，他就心满意足了。

郭嘉不知道此时袁熙的想法，袁熙也现在也不会和郭嘉完全交底，毕竟这些想法太过超前于时代。

两人又把出兵之事事无巨细讨论一遍，直到找不出大的纰漏，才停了下来，这才发现谈了半日，天都快黑了。

袁熙笑道：“今日辛苦先生，之后便是尽人事听天命了。”

“幽州这边且不论，但愿南面不会出大篓子，如今徐州被攻，希望至少玄德公能守住半年吧。”

郭嘉冷笑道：“公子也不需瞒我，徐州被攻，你怎么可能没有另外的打算？”

“这个天下哪有白白做好事的，说出来又不丢人。”

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